2014年7月31日：

三天的会议结束了，我开始了走到哪是哪的流浪之旅
。从昆明抚仙湖到大理，要过普宁
、楚雄
，大约三百八十公里。哥哥我睡饱后
，十点开始出发，抽着小烟
，唱着小歌，开着破车
，往着云的那一端流浪.....

突然间高速路边一段文字引起了我的注意：“北有兵马俑，南有恐龙谷”。哎呀，好大的口气

，这是要作死的节奏啊。哥哥必须去会一会，我喳，一百二一张门票，我眼皮都没抬一下，只是嘴皮长了颗溃疡
，当场甩了两百元给售票处。不用找....太多哈，还八十就行...  云南禄丰恐龙博物馆，世界*大的恐龙博物馆，看完以后，哥哥百般滋味在心头，今天我们的生活多姿多彩
，理所当然
，事实上，这一切来得太侥幸了，骚年啊，珍惜生命吧，人类啊

，珍惜未来吧，别看今天闹得欢，小心明天拉清单
！  哥哥我收拾情绪
，继续上路
，唱着小歌，抽着小烟，开着破车

，时速八十，开窗
，一是因为要抽烟，二是因为这样很骚包。夜幕降临
，我来到了大理古城，一家小客栈，一个流浪汉，断肠人在天涯...吃烤肥肠

2014年8月1日：

客栈老板娘84年武汉人，和男朋友跑到大理来开了这家客栈
，名叫时间煮雨，有点意思。刚见到老板娘的时候，她穿着民族长裙给我一个背影在吹笛子
，我擦，有点夸张，所以如果今天看见她耍大刀我也不会再吃紧。昨晚和她聊了很长一段时间
，居然被我说服重装客栈的时候安装散热器，哎，便宜云南的同行了....昨夜下了雨

，大理的早晨非常凉爽，哥哥我一会要庸俗一把，参加一个一日游的项目。

导游一路明示暗示买东西
，哥自岿然不动。**站苍山，排了半个小时的队终于坐上了缆车
，中途认识了三个重庆来的年轻人，青春热情
，哥哥我顿时也年轻了十岁，弟弟我来到了天龙八部里神仙姐姐住的天龙洞，看完就一个感受

：神仙姐姐太不讲究了

，住得那叫一个惨。遥看山前洱海，我长啸一声，然后上了趟厕所
。轱辘轱辘滚下山
，宛如武林高手一般潇洒
，就是腿走得打颤。

白族话 你好是泥鳅 谢谢是难为你  幸福健康是哈斯敢秋
。

洱海船行，碧波荡漾
，回望苍山，云海遮顶。白族先人看湖想海
，湖形似耳，故名洱海
。饿了
，吃午饭，世上*差午饭，那地全是旅游大巴
，不见私家车
，哥们明白被带到屠宰场了

，果然吃了如同没吃，吃了不如不吃。

   

今天下午开始一路被推销买东西
，导游是白族姑娘,在市场经济中迷失了方向

，态度已经算有些恶劣了。*后的行程是让游客站一山坡上瞟一眼双廊

，我去

，这到底旅游还是眼科视力测试？有意思的是路上认识了几个朋友，回到大理后大家相约明天一起再去双廊happy，没办法
，我就是这么招人爱。白族姑娘自己说*喜欢胖胖的戴眼镜的帅哥，哥哥我除了帅哥这点还有些争议，绝对是他们的民族救星！

2014年8月2日：

今天来到了双廊古镇，车流不息，雨带寒意，到处都是来陶冶情操的文化人和他的父母、娃儿、二舅、三叔...之前网上定了家客栈，在巷子里遍寻不着
，既恼火又觉有趣。和路上认识的朋友一桌午饭，口味说川不川，说滇不滇，倒也凑合，一群陌生人陌生地却似老友打平伙，有意思
。 *悲催的事来了
，我的车电瓶耗尽打不燃了
，哥哥我松下问路人，修车镇外寻，此地肯定有
，云深不知处....我租了一辆电动车
，冒着风雨严寒
，及其不熟练地驾驭着窜动的电车
，终于找来了修车师傅，电瓶帮忙启动下一百五十元
，付钱不犹豫，谁叫你背时。下午来到南诏岛对面洱海海滨路，觅一咖啡馆，喝着云南小粒咖啡，吹着假模似样的海风
，写写小资的游记感想，哥顿时觉得脱俗了，高雅了，人格也上了档次
。明天我将赶回昆明，四百多公里路，八千里云和月，对得真好
，谁说哥不是文青我跟谁急
。

夜雨霸道地来了，习习水风中
，我和我的小伙伴吃着食物，喝着风花雪月啤酒，谈天说地，何其快哉！友情人七夕相逢有情人，双廊湖畔祝福成双对

2014年8月3日：

漫步在昆明西山区的街头，这里没有时尚的店铺，我估计应该不是昆明的热点区域。中国的大城市同质化很严重，街景无甚特色，除了重庆见不到的云山，还有街道中央跑火车的景象很特别
。这一片的房屋普遍不高，我猜想一是因为这区还不是寸土寸金的商业中心，也许有可能跟地基不适合建设高楼有关系。我瞟了下街边贴的二手房信息
，基本都在建面七八千一平
，跟重庆比不算便宜
，闲逛在小路
，路边小区停满了私家车，到处都能听到四川重庆的口音
，春城气候宜人，大量的外地人买房抬高了房价。明天就要回重庆了
，突然想起白族导游说过，你们汉族祝福人都和钱有关，我们白族是祝福吉祥健康
。听者感觉汉族太势利了
，当然，这个白族姑娘后续的导游行为表明她也非善男信女。她讲的是事实
，我琢磨了一下

，汉族古代的城市化程度较高，城市人物质丰富过得好的表象就是钱多
，恭喜发财发发发；少数民族大都个体农耕或狩猎放牧，对钱的交换作用依赖程度不高
，虽说享受方式不丰富，但基本的温饱解决相对比城市人更有保障，所以祝福的话长见于祝丰收啊健康啊或者大包圆吉祥什么的。但世俗化、市场经济的冲击不是拥有各种欲望的人类能够阻挡的，我个人觉得资本主义的本质就是刺激欲望
、规范欲望，乡土邻间默契的道德俗成在它面前是何等脆弱。如同一个从未泡过妞的男孩大谈如何维系婚姻关系一般不靠谱，搞不好几十年后才哀叹女人是老虎
。饱暖虽然思淫欲
，但衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节

，咱不必妄自菲薄
，*近才富，有那天，不着急

。真正的素质高来源于世界观的通达和知行合一，人们有钱了自然会想生活在一个不插队少口痰的地儿
，有钱了有闲了，大家商量成习惯，素质就来了
，一旦经济差了，找吃的都来不及谁还在乎这个，这玩意儿自然就低了
。你看看本作者
，度假期间，有钱，吃油条吃一根甩一根
；有闲，居然琢磨起昆明的地基稳不稳的问题，俨然一副小资流哲学浪子的派头，精神境界是噌蹭地往上涨，可见，钱和闲是精神文明建设的基础。